Про хорошесть
Невинные и хорошие люди могут жить только под защитой. Это факт. Поэтому хорошие девочки оказываются заложниками плохих мальчиков. Бывают и плохие девочки, прошедшие трещиной по жизни хороших мальчиков. И всё хорошее в этих условиях очень быстро заканчивается. Иногда совсем. Вместе с жизнью.
В СССР было хорошо. Так многие считают. Но там на защите хорошести стояла целая система. Послевоенный человек до самой смерти мог не знать, что такое борьба за выживание, о чём наши дети знают уже с первого класса. Они учатся не для того, чтобы знать, а для того, чтобы поступить. И каждый день у современного ребёнка стресс, что в один момент можно оказаться на задворках жизни. По крайней мере, так родители говорят. То ли дело раньше... Из садика тебя выбрасывает в бассейн школы. Из школы во что-то, дающее профессию. Профессиональное образование имеет в конце своём распределение на предприятия. А предприятие тоже продвигает тебя, даёт социальные гарантии, профсоюзную жизнь, где даже можно встретить свою судьбу и жениться. Единое русло, где надо просто подгребать по течению и не лезть на рожон. В такой системе плохо только маргиналам и самородкам. Но и для них, в общем-то предусматривались ответвления. А сейчас всё сам. И единственное надёжное русло ребёнка сейчас - это жизненный опыт и страхи его родителей. И сложно сказать, что лучше.
В тёпленьком русле человек расслабляется и наглеет. Это реально непросто - создать среду для роста и не превратить её в конвейер. Так же непросто дать человеку свободу и не распространить её на свободу забирать чужую жизнь. Когда человека вообще ничего не сдерживает, то это страшно. Поэтому, кто такие хорошие? Это те, кто выучил с детства, что такое хорошо, и что такое плохо, и следует этому. И так много лет. А кто такие творческие личности? Это те, кому какие-то (какие-то, а не все подряд) рамки традиционного русла или уклада вечно мешают, и приходится выходить за границы. "Спать ложился дядя Стёпа, ноги клал на табурет". Творческим вечно что-то не по размеру. И они не виноваты в этом. И те из них, кому уже весь его окружающий мир перестаёт налезать, или решаются родиться обратно и приглядывают для этого подходящий ящик (без табурета, наконец), или делают революцию. Мне вот в психологии вечно что-то мешает настолько, что хочется выбросить. И пока не известно, чем это закончится.
Расслабленный человек, у кого всё по общему плану против творческого, окрепшего в борьбе, практически поначалу беззащитен. Если творческих людей много, то они захватят власть. Смелость разрешать себе выходить за границы даёт новый опыт и силу. Все правильные, традиционные и хорошие будут положены на лопатки. И поначалу будут думать, что так и надо. Это защита такая. Это про любой захват власти. Где угодно. Когда становится уж слишком правильно и безопасно, значит, не за горами время, когда это будет взорвано и внутри и снаружи. Это время охлаждения отношений между стабильностью и новаторством. И поиск точек соприкосновения далее скорее всего будет насильственным и болезненным. Хорошесть будет назойливо увещевать, кто плох, кто хорош, доводя этим до трясучки всех, кто не вписывается в эти рамки. А ее оппоненты будут практически физически устранять тех, кто стоит на пути.
Хорошесть хорошестью нам только кажется. По факту сейчас для людей хороши очень разные вещи. Сходятся эти люди в одном - хорошо то, что им привычно. Ведь жили же нормально. Всё, что разрушает привычность, то считается людьми плохим. По факту же понятие хорошести глубже. Хорошесть должна идти в одном русле с природными законами. А они ж не только тишь да гладь обеспечивают. Зима листья с деревьев сбрасывает и морозит лесных зверей запросто. Не самый созидательный процесс. Но нужный. Вот и в людском сообществе должно быть место и теплу, и холоду. И нам просто важно изучить, как это работает. Да и вообще советоваться с природой, подсматривать у неё, как она делает похожее на то, что мы решили сотворить, весьма полезно.
Если хорошесть рассматривать как природность, а не как тепло и стабильность, то многое встанет на свои места. Во многих сегодня спорных социальных процессах проглянет база, которую надо беречь. И любой творческий не по размерам системы человек, должен знать эту базу. А дальше волен пробовать, как ему заблагорассудится. И помнить, что если он пойдёт против природы, и наведёт даже очень грандиозный тарарам, то его оппонент, пусть не столь запредельных взглядов, взяв себе силы природы, законы мироздания в союзники, используя их мощь, обязательно победит.
Итогом противоборства хорошего и плохого всегда является нечто среднее. Хорошее даёт всё ту же базу, как женщина предоставляет своё лоно для рождения новой жизни. Но это хорошее всегда осеменяется условно плохим (читай, разрушающим привычное), потому что должно его учитывать, если не хочет самопроизвольно выродиться в трусливую массу, желающую только комфорта. Согласованная с силами природы база расцветает новым, оживляется, осваивает ранее не известное. И начинается жизнь.
Нас тоже это ждёт. У нас будет база, которой мы дорожим. Основа останется той же, какой и была. Близкой к природному. И вернётся то, что мы утратили - подвижность, заинтересованность, бодрость. Хорошесть научится уважать маргиналов, понимая, что раз они есть, то тоже для чего-то нужны. Хотя бы, чтобы раскрашивать эту хорошесть разными красками и эмоциями. Для борьбы с рутиной всегда ж нужно приключений. И маргиналы научатся уважать ту базу, которую имеют, хоть и не понимают её до конца. Маргиналы по своей сути одиночки, даже если сколачивают группы. Они слишком озабочены своей непохожестью и поиском, куда её безболезненно приткнуть для самореализации. Они не выживут сами по себе. Им всё равно нужна база, где иногда оседать и отдыхать от борьбы. Маргиналы тоже научатся ценить то традиционное, что имеют.
Поэтому хорошим и плохим придётся вновь сойтись во имя жизни, если они хотят жить. Если этого не произойдёт, то база целиком застынет и выродится, а маргиналы просто сдохнут. По одиночке. Общество, привыкшее к комфорту и зашедшее в тупик разве что варягов со стороны может к себе на царствование пригласить, чтоб возродиться. А маргиналы, отвоевавшие право на свою неповторимую жизнь, вынуждены будут строить своё гнездо со всеми признаками традиционной культуры, иначе на их поколении всё и закончится. То есть, вы понимаете, что милые бранятся исключительно для того, чтобы освежить чувства и вспомнить, зачем же когда-то давно они были друг другу нужны.
То есть, мои хорошие, если нам что-то кажется плохим, то мы просто не поняли, что это, и с какого конца и каким образом это стыкуется с нашей жизнью. Ведь и правда, надевая, к примеру, очки на кладезь приключений, "мадам сижу" мы только травмируем её. И будем потом вечно считать очки бесовским устройством. Что в корне не верно. Более того, важно понимать, что если мы знаем и понимаем, для чего нужны очки, то мы не обязаны их носить, если нам не надо. Ведь тогда мы сами испортимся. Мы можем дружить с людьми в очках просто зная, что они тоже хотят жить, любить и быть понятыми. И мы не становимся от этого активистами клуба принуждающего повсеместно всех носить очки. Очки плохи только пока использованы не по назначению. И от этого плохо всем, и очкам, и их пользователям.
Все наши разногласия исключительно от категоричности и нежелания понять другого. Наше кровное мы считаем хорошим, а чужое плохим, даже не вдаваясь в подробности, почему все так, как сложилось. Мы будем жить в мире, только когда начнём стремиться понимать и находить этому место, где вышедшее за пределы традиционного окажется полезным. Умеющий понимать всегда будет центром, вокруг которого собираются самые разные люди, объединения, культуры. Умеющий понимать выиграет, поскольку он понимает природные механизмы. А вот простая невинная хорошесть, если, конечно, у неё нет сильной защиты, всегда проиграет.
Как проиграла бы и я, если бы сочла улов детей на праздновании Масленицы однозначно плохим или однозначно хорошим. Мне бы просто не досталось. Но я сама любитель подходить творчески к традиционным вещам. Поэтому мы уж который день лакомимся подарком все вместе.
